山海经想法系列之番外：上古帝王的套路 (第15/24页)

  我们大约可以了解到，舜有能力，会用人，胸怀宽广和头脑灵活。

    相比起帝尧的声望流，帝舜属于情商型选手，他就懂得拒绝、推让帝尧的禅让，而且拒绝时，恐怕说的情真意切，并且言语中特别给帝尧面子，而且他还总是帮助帝尧提高声望，对帝尧的统治有着极大的辅佐作用。

    所以帝尧非常喜欢舜，就总是拿着舜刷美德。这也同时让舜，拥有更多的政治资本。

    记住这个概念，连孔子都没有拿出帝舜的任何实际功劳，说明帝舜封顶，也只是会用人，长袖善舞！

    我推测舜在山海经时代中，大约是与人为善，同事、手下关系都处得非常好，情商极高的人。

    那么他善于用人，到底驾驭了哪些牛人呢？很多，但最有名的当然是大禹。

    最后，禹又是怎样的评价呢？

    子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

    翻译一下就是，禹，无可挑剔。他自己粗茶淡饭，而给先祖的祭品却很丰盛。自己衣服朴素，而祭服却很华美。自己宫殿简陋，却尽力视察沟渠，亲自治水。禹，无可挑剔。

    继人格魅力型君主，长袖善舞型君主后，终于来了一位实干兴邦型君主了。

    注意，祭祖这个不能省的，从我们现代的价值观，可能觉得这玩意儿搞得那么丰富干嘛？

    但是在古代，甚至上古，祭祖都是重中之重。国之大事，在祀与戎。

    根据孔子的认知，我们反推，上古时这是个一步一个脚印，用汗水登上巅峰的君王。

    他可能礼仪形象不够高大上，甚至可能很粗鄙。他可能人际关系不够讨人喜欢，甚至可能不太会说