贾生---- 一事无成的成功者 (第31/41页)

概括的差不多，可多了最后一句：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

    哎呀呀，我很久没见贾谊拉，一直觉着他该已经废了，可没想到还这么能耐啊！

    请注意，汉文帝在最早时候是很清楚贾谊的才华的，不然也不会超迁他，可为什么现在会有“自以为过之”的想法呢？因为他在心里面，实在是已经觉得贾谊已经废定了：在那种烂环境下面，大概早就是每天酒酒rourouPLMM的自暴自弃了吧？

    这样想的时候，他可能还会有点遗憾和心痛，不过也无所谓，天下那么大，人才这么多，经不起挫磨的，废了就废了吧。

    没想到，结果却是“今不及也。”

    好家伙，这一下汉文帝可是大吃一惊了。

    我想，那时候，到后半夜的时候，汉文帝肯定是在不停的揉着眼睛，上下打量贾谊，最后为了要看清楚一点，就干脆再向前蹭几步。所以才会“前席”。

    （前席，就是从跪坐的地方向前挪几步，那时候人见面都是跪坐着说话，把屁股压在后脚跟上，这姿势我也试过，不行，连十分钟都坚持不了，贼酸贼酸的，想想他二位能这样顶一晚上，真是不服都不行。）

    小子，行啊你！

    前面说过，从两篇赋文的差异中可以发现，贾谊在这三年中至少是重新研习了老庄思想并有了很好的掌握，另外，关于神鬼之事，他应该也是在长沙期间研究并提升水准的。

    为什么？

    前面有说过，贾谊的出身学派是法家，这家都是什么人？商鞅，除了老嬴家最大那主谁他也不认；韩非，一开口就咬着五蠹叫劲；李斯，都到了快被赵高整死那会还记着“故韩子曰：‘慈母有败子而严家无格虏’者”和“是故韩子曰‘布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏’”，到