贾生---- 一事无成的成功者 (第30/41页)

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    全载此赋后，太史公再不多落一字，直接就向后一步大跳，一步就是一年多。

    后岁余，贾生征见。

    贾谊，终于回朝。

    关于这次回朝，有一首很美丽，也很忧伤的诗，为我们做了一个精彩的剪影。

    贾生。

    宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

    李商隐的政治生命与贾谊有相类的地方，在被器重和看好的短暂灿烂之后，便非自愿和不自觉的卷入了政治斗争，并因此而在后半生完全丧失了发挥其政治才华，实现其政治抱负的机会，是以，在这一首诗中，我们能够很明显的感受到他代贾谊所抱的不满和失望。

    确实，对一个一直以政治家自命并长期被压制冷落的人来说，在终于重新得到信任和器重之后，却首先是被希望能够将才华展现在一些虚无缥缈的事情上面，这的确近乎于一种嘲笑，而且，是非常冰冷和深刻的嘲笑。

    但，公允的说，我们还是应该全面考察一下这次询问的大背~景以及思考一下汉唐文化的差异再来下结论的。

    首先，看一下太史公的记载罢：

    后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

    厘，就是祭祀时用的rou啊水果啊什么的，这里是一种非常精炼的说法，说他刚吃过祭祀用的东西，意思就是说汉文帝刚祭过祖，宣室，是一间宫室的名称，位置在未央宫的正北，具体有什么特殊用途我还没弄明白，但位在未央正北，又是在祭过祖先后来这儿坐，那大约该是静室一类的东西。

    具体故事和李商隐