贾生---- 一事无成的成功者 (第32/41页)

推出去杀头时也只掂记没法拉一黄狗去打猎了，半点“我作鬼也饶不了你赵高！”的心思都没有。

    说白了，法家的人就只信法，不信皇帝不信臣，不信忠贞不信亲，天地鬼神，伯考先妣，皆不足信惧，他们就只信严格周密并被可靠执行的法律，连自个儿都信不过。你说，这样一群主会没事捧个小神主在心里运气念念叨叨？鬼也不敢信啊！

    并且，研究一下新书，也会发现，贾谊在第一次入朝期间的言论，虽然出现了一些与邹衍（对，就是纪嫣然她师父，项少龙的便宜师丈人）五行兴替学说相关的东西，但几乎不涉天地鬼神之事，所以，他没道理在那时就已经精通鬼神之说了，要不然，就凭他第一次入朝那牛劲，那懂得蹈光养诲？一定早就显摆开了。

    请注意：在汉朝，儒只是一种把持了祭祀权的学术集团，与后世的宋明理学差老鼻子了，理论底子也不行，论语不怎么熟，倒是一开口乱冒阴阳家那套东西，那时的朝廷上下，简直可以说除了迷信就是迷信，除了看过秦始皇的笑话，不再乱整不死药外，其它的是一样不拉，特别是谶纬之学，在汉朝时简直是光大至无以复加，也不知害死了多少人。

    可，皇帝信啊！

    上若好之，下必从之，楚王好细腰，宫娥多饿死的道理就在这里，考汉一代，指着扯这些个祥瑞啊，谶纬啊，冲忌啊之类的东西升官的一百两百都挡不住，中间连宰相都出过，在当时，要懂这个，就象今天会两门外语还有在美国拿的MBA证书似的，一出门倍有面子，那是光荣啊！

    你说，贾谊当时要就懂这个，他能在自个的奏折里一点不提？

    自古穷病思鬼神，祈天总源不信已。象法家的人一向刚毅刻薄，没听说有谁信这一出，在我的估计中，贾谊该是失意长沙之后，一时间