第二百七十七章 古今之变，堪比孔圣 (第2/8页)

最重要的一个点就是，孔子乃是唯一至高之圣人，不可能有人能与之相比。

    “父亲，这不可能吧。”

    即便是面对自己的父亲刘伯温，刘琏依旧是发出了自己的疑问。

    没办法，儒家思想太过深刻入骨，这已经是近乎无法改变的事实了。

    坐在马车之中的刘伯温并未意外，自己的儿子作为儒生，这么想没有任何的不对。

    即便是他，也是在家潜心研究苏璟之论许久之后，才有所顿悟。

    “琏儿，你觉得，今时与古时，谁更好？”

    刘伯温问道。

    今时与古时，非常宏观上的问题了。

    刘琏几乎想都没想就回答道：“父亲，这还用想，自然是古时了。”

    “为什么？”

    刘伯温继续追问。

    刘琏回答道：“《商君书》有言，‘神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王’，杜甫曾言‘致君尧舜上，再使风俗淳’，这些都表明，古时之世，没有战争之苦，百姓安居乐业，为自己的美好生活而奋斗。再看今时，战争频发、饿殍满地，百姓饱受王朝更迭之苦，孩儿实在是看不出来今时能有什么比古时好的地方。”

    刘琏的想法，就是标准的孔子教诲。

    孔子一直推崇三皇五帝时期，禅让制更是被孔子盛赞，或者说，儒学尊古的源头，就是孔子。

    刘伯温听着刘琏的回答，淡淡回应道：“刘琏，你真的以为，古时之世百姓是安居乐业吗？你有没有想过，古时的百姓，不，应该说古时的人，连基本的生