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地大大拂开，从身旁杨勇的身上轻轻划过。然而杨勇却只是端然而坐，不为所动，那眉间微微紧蹙着，分明是思虑万千，全神贯注于堂上的争论，根本不曾注意到身侧的动静。

    杨广再看堂上争论着的二人，二人分歧之处，依旧是那“战”“和”二字。

    自古以来，不论哪朝哪代，一旦遇上外敌进犯，“战”“和”二字便必定被摆上台面。

    言“战”者，往往会道情势危机，刻不容缓，必须即可发兵。且敌方野心勃勃，任何的姑息纵容，或者报以幻想，都当自食其果，招致亡国灭种的危机。

    言“和”者，无非只道地方如何如何强大，我局势如何如何不稳，粮草如何如何不足，军队如何如何疲敝。进而提出各种诸如和亲，签订条约一类的“缓兵之计”。

    在杨广看来，“冒战”和“冒和”都是不足为取的。天时地利人和的时机，自然是不可或缺的。

    但如果没有等待时机的时间，那么他会选择“战”而非“和”。故人言哀兵必胜，便是破釜沉舟之后的结果。杨广以为，与其一味地长大人志气灭自己威风，倒不如豁出一切，同仇敌忾，胜率或许更大几分。

    更何况，在他看来，如今大隋傲立中原。周遭各处小国论兵力国力无一可与之相提并论，不过苟延残喘罢了。更何况那北疆之地，那野蛮不开花，只懂杀伐不知智谋的突厥？

    故而在一个大臣长篇大论地陈述过理当同突厥讲和的诸多理由之后，杨广忽然站起身来，对杨坚一拱手道：“父皇，儿臣以为不然，此战应‘战