第六十二章 祭祀 (第2/4页)

红，上面镶嵌有珠状宝石样的东西，珠状宝石的数量很多，质地坚硬，晶亮透明，颜色各异，在棘鳞蛇鲭油灯的照耀下五彩夺目，石片四周附着黑色灯丝状如同尘埃的东西，边界极不规则。m.

    不是黑玉，父亲和教授手中的黑玉片我都见过，与这金棺中的暗红石片完全不同。这暗红石片的材质是什么我暂时看不出来，但可以确定不是玉。上面所镶嵌的珠状宝石从外观上看倒有点像是佛陀舍利，不过我也不敢肯定，毕竟这东西，都只是在资料中见过，实物还真的没摸过。

    难道，我们都错了吗？根本就没有什么黑玉。

    在暗红石片上找不出什么有用的信息，我只能将眼光转移到那面有点大的引魂幡上面。

    引魂幡在古代一般是招引亡魂的旗子，古人认为人死后附在人身的魂魄要与尸体离散。离散以后成了野鬼，便享受不到后人的祭祀，还会惊扰后人。因此，必须使离散的魂魄能够回来附于尸体入葬墓内，葬制上叫做招魂复魄。

    招魂便是制作引魂幡，让魂魄识别幡上所画的墓主人现象，自己归来。复魄，便是出殡前将灵柩在家停放数日，引魄附体。出殡时，将引魂幡举在灵柩前，一路引导到葬地，经过祭祀告别仪式，放在棺上，随着下葬，这样，魂随幡，魄随棺，同入墓内。

    我眼前这幅引魂幡是一个T形的结构，帛画的内容大体是展现了天界和人间两部分，画面精美、细节繁杂却很有条理。

    帛画的天界部分，画在上端最宽阔的地方。右上角是一轮红日，日中有金乌，日下的