中国楹联 (第8/21页)

唐诗，但随着对联这门艺术的成熟，它就有了众多的“前身”，兼收并蓄而后自成风貌，不能再将其仅仅看做是唐诗的变种了。这里将收集到的几个例子提供给大家，以佐证笔者所言不虚。

    站住！你背地做些什么？好大胆，还来瞒我；

    想下！俺这里轻饶哪个？快回头，莫去害人。zWWx.org

    ——城隍庙对联

    所谓城隍，是过去迷信当中主管城池的神，相当于知县或知府老爷在阴间的投影。过去，官府老爷的主要职责之一是断案，城隍老爷也是如此。民间百姓又认为，凡是神都有知晓常人所不能知的事情的能力，官府老爷断案，或许因无法知晓人们暗中的行为而断不清楚，但城隍老爷却能够无所不知，哪个要是想瞒着他背地里做坏事是行不通的。该联借用城隍老爷的口吻，警戒那些心怀不轨的人，莫要暗存侥幸。须知，要想神不知，除非已莫为。而在语言上，这副对联正是运用了民间口语化的形式，以俏皮、滑稽的特点，展示出对联在语言风格上的不拘一格。

    哼，贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电！

    呸，莽夫谬矣，是我亲缝绿帽，始有乌纱。

    该联以一对夫妻凭借色相和裙带关系捞官职、贪财贿的丑陋嘴脸刻画出来，有剖皮析骨、入木三分之效。上下联的第一个字就是以语气词来开头，以加强表现效果的。

    再看使用语气助词的对联：

    逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；

    有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。

    仅仅20几字的对联，竟然共使用了六个语气助词。

    由此可见，对联的前身绝对不仅仅局限于唐诗。随着对联这种艺术形式在实践中的不断发展，它早已经有了包容万象的能力，也正