第169章 (第2/3页)

段数据，一个过客，没有理由求他留下注意自己。

    这也解释了，为什么徐惊闻的纹身是半实半虚的无穷大符号。作为神，他可以幻化一切游戏里存在的道具。

    “世间莫须有的东西都是我的利器，正如你所不信仰的神明。”

    虚是想象力，实是存在性；虚是躯体，实是灵魂。虚实相生，则为徐惊闻。

    而神赐予他的技能是如影随形，亦可含沙射影为他是神明的影子，永远追寻祂的脚步。

    徐惊闻的身份在《神子博弈》中也有所体现。他的牌面是一个巨大的金光像，周围同样悬浮了众多的游戏道具。

    “我并不想杀人，正如神怜爱他的子民。”

    进入游戏的无外乎为夜间游戏沉迷者，他的忠实者，信仰力的来源，亦是创造出来臣服他的子民。

    宋言皖还记得刘老师向他提的问题。当时回答的书面答案，竟早已在源头应验成真。

    他在九十八条存档线里，全是为了徐惊闻，自愿死亡，恭候他成神。

    徐惊闻也为了他，一次次的回溯过去，医院对峙他说的那番话，是说给自己听的。他没有成功救下自己，还在固执地寻找解救自己的办法。

    因此《神子博弈》横空出世，借此暗示徐惊闻抛下自己，舍弃自己，成为无欲无求无爱无情怜爱众生的神；也借此抹杀自己，祛除一切扰乱徐惊闻心绪的人或事。

    只因神偏爱他。

    但他活下来了，也许神明通晓结局，不再参与此事。

    《晨曦剧院》揭告自己是一个没有灵魂的空壳，生来没有七情六欲，应当舍弃自我，成全他人。

    或许这也是徐惊闻不愿意告诉他真相的原因，他怕自己又再一次为他死亡，而他无力阻止，于是选择隐