第九七七章 皇位更迭演习？ (第2/4页)

，一群人急匆匆过来，其中有背药箱者，并非是昨天守夜的韩太医。

    谢迁对太医院里的人还算熟悉，其中有许多生面孔，奇怪的是后面跟有道士和番僧，这让谢迁觉得很惊讶。

    弘治皇帝一向信奉道教，但在李广妖言惑众扰乱宫廷后，弘治帝对道教的信奉程度降低了很多，但随着身体大不如前，他对道家丹药和养生之道又重新变得热衷起来，之前听闻皇后怀孕是由道士“作法”后得来，具体情况如何，只是在皇宫內苑中传闻，谢迁无法详细调查。

    太医、道士和番僧到来，停留在乾清宫殿前，除了太医上来见礼外，道士和番僧对谢迁视若无睹。

    谢迁心里有些不对味。

    作为儒家学者，他一向信奉“子不语怪力乱神”的思想，对于鬼神之说一向嗤之以鼻，他曾劝谏过皇帝远离道教那些天师、真人，但却收效甚微。皇帝该信奉还是信奉，谢迁实在没辙，只能是任由这些道士和番僧在宫里胡作非为。

    萧敬出来后，见到太医一干人，没有第一时间传召谢迁进内，反倒是过去对太医说了一句，让他们先进宫觐见。

    人进去了，谢迁却不干了。

    皇帝病情危重，召见内阁大学士，结果人到了，却让后来的道士和番僧先进去见驾，这像什么话？他赶紧跟萧敬询问到底是怎么回事。

    萧敬面带难色：“阁老或有不知，这陈真人、西番国师都是陛下信奉的高人，昨日他们在皇宫内开坛作法，这才令陛下转危为安，阁老进去见到陛下之后千万别质疑此事。切记切记！”

    谢迁心有不忿。

    几个妖言惑众的江湖术士，居然