807【拔为太子师】 (第3/7页)


    气就是宇宙的物质基础，是世界组成的基本要素。

    理就是万物规律，既是自然规律，也是社会规律，更是世间的一切伦常、律法。

    心就是良知，是人类认识自然和社会的根本，是人类处理问题的思想工具。

    性就是欲求，趋利避害是性，孝敬父母是性，贪财好色也是性。性的善恶之分，可以用儒家思想纠正教化，推崇仁义礼智信那套就可以了。

    以心为认知，以性为动力，以气为根本，以理为准绳，四者达到协调统一，才能真正的成为君子。

    关于女子是否该科举做官，也能用气理心性来阐述。

    气在不断运转，社会也在不断进步，生产力在不断发展。贫寒女子，必须走出家庭，或者耕田，或者做工。富家女子，因为经济能力支撑，也已经可以走出家庭。这是客观事实，不需要辩驳。女子科举做官，只是在这个基础上，更进一步而已。

    理跟着气，也在不断变化，男尊女卑那一套，并不适合社会发展，所以皇帝陛下才提出格位论。既然男女人格平等，女子科举做官，也不算什么离经叛道之事，只要这个女子有足够的才能便可。

    心与性，才是这场论战的关键。

    有些人的心，也就是认知，还跟不上社会发展，打心眼儿里看不起女人。这是良知出现了偏差，需要更多时间来接受。

    有些人的性，想要压制女子，不愿让女子有更高的地位，他们有各种各样的利益出发点。

    包括现在还式微的自然科学，陈确也用这一套来阐述。气是物质，理是规律，心是认知，性是动力，研究自然科学的元素全都具备。

    赵瀚看完