第二百一十章 清妖 (第3/4页)

“清妖”这个称呼不满，认为此提法容易让外人误会太平军是支崇神拜鬼的队伍，甚至就是一支宗教化的军队，如同当年的黄巾军或红巾军。

    宋襄公认为一旦给了外人太平军是宗教队伍的联想，那么太平军便成了天下共敌，届时不论满清还是南明都会将之视为仇寇，毕竟天下正统是儒家，而儒家是最敌视神鬼的。现在不管是满清还是南明都是将儒家视作正统，各地的士绅读书人也都是尊崇孔孟之道，要是太平军演化成宗教队伍，这些人不论是拥明还是拥清，都会对太平军产生敌视，这会让太平军的未来陷入四面皆敌，根本无法得到任何支持和帮助的境地，这对太平军的存亡肯定是致命的。

    不过宋襄公等人的反对和担忧却没有被周士相采纳，或者说周士相根本就没有把他们的担忧放在心上，当发现“清妖”这个称呼很受军中那些大字不识的军士欢迎时，他索性便将这一称呼正式化，在各种场合对清军一律采取“清妖”称呼，这让宋襄公他们很是无奈，只得对一些营老强调此妖非彼妖，以此淡化“清妖”这一称呼对太平军带来的反伤害力。

    罗教的问题宋襄公也对周士相提过，甚至隐讳提出陷阵营的兵员成份对太平军未来发展不利，而百户铁毅等人的宗教出身也容易给太平军带来隐患。原以为周士相这个秀才出身的千户会对自己的提醒产生共鸣，但不曾想，当周士相详细了