第二百五十三章 于谦不咬饵 (第5/7页)

分歧，保留了彼此的意见。

    比如朱祁钰对【被俘的土匪】的意见是，有血债的直接杀死，没有血债的土匪，直接送进大明的古拉格大酒店，扔到煤井司去挖煤到死。

    但是于谦对这些土匪主张区分对待，对于手上没沾着百姓鲜血的土匪，以改造为主。

    朱祁钰完全不认为吃过生rou的野兽，还能还素。

    即便是他们的双手没有沾过百姓的血，难道就没有为虎作伥、以壮声势吗？难道就没分享过劫掠的好处吗？

    他们即便是没有杀过人，那也吃过人血满头，送他们去煤井司，已经是天大的恩赐了。

    在这个中世纪还有两年才结束的时代里，朱祁钰没有弄奥斯维辛游乐场，已经很宽仁了。

    朱祁钰为何对这些【被俘土匪】如此大的意见呢？

    他们不是被缙绅、势要豪右之家，逼迫上山，落草为寇的吗？

    朱祁钰可是数次宣旨，让人给山里的土匪递话，告诉他们赶紧下山，农庄法持续一年，朱祁钰才让京营动手进剿。

    他给了很长的时间了，难道再给他们一段时间，他们就下山了吗？

    于谦负责劝仁恕，他自然坚持认为，这里面的部分人，可以改造。

    事实上，于谦在民事方面的见解，一向是对的。

    比如乡野的懒汉地皮、游惰之民、城里的乞儿，这些人都改造的很好。

    于谦也是说服了陛下，他说了几个理由，比如山间交通不便，不闻王训；比如他们不相信朝廷，不信官府；比如被拘束限制，无法离开；比如朝廷看管所费靡甚多得不偿失等等原因。

    既然于谦说他有办法改造那些下山的土匪，朱祁钰也乐见其成。

    于谦的仁恕之道想来只对百姓，只对