第四百六十四章 罗马使者和奥斯曼使者的礼物 (第5/7页)

要硬给。

    尼古劳兹的总督即是官职，也是神职，他是有传教需要，朱祁钰赐下银币作为赏赐，就是告诉尼古劳兹，不要传教，不要传播神学。

    中原王朝历经数千年总结出的经验和教训，不是几本书就可以改变的。

    朱祁钰可以给尼古劳兹官职，比如会同馆通事，主要负责翻译之事，但是朱祁钰不可能给尼古劳兹传教的机会。

    尼古劳兹面色为难，最终俯首说道：“谢陛下。”

    朱祁钰给他物质奖励，就是断绝了尼古劳兹之后借着传播知识的名义，传播景教。

    所有进入大明的宗教都要经过改造后，才可以传播，这是历史得到的教训。

    非要搞成倭国那样，番众是一个重要的政治力量，是不可取的。

    尼古劳兹接受了物质赏赐，就代表着改造的开始。

    神说要有光，需要经过大明明公共同研究票拟，大明皇帝亲自朱批，才能有光。

    这是礼法的一部分，在罗马使者觐见之前，胡濙和朱祁钰就罗马诸多问题，进行了极为深入的交流。

    埃莱娜的第一印象没有错，霸道。

    “贵国公主之事，朕已经从胡尚书处知晓，应当学习大明礼法之后，才可以入宫，此事朕已经朱批。”朱祁钰看尼古劳兹接受了赏赐，笑着说道。

    对于复国的事儿，朱祁钰心里也没谱，没有人可以预测五年之后的事儿，更遑论十年二十年。

    朱祁钰也不确认是否可以帮罗马复国，毕竟罗马太远了。

    但是宣称权，是很有必要的。

    尼古劳兹终于松了口气俯首说道：“谢陛下的慷慨。”

    罗马带来了近七千卷的书，其中到底多少可以用