第四百四十三章 墨子，是比孔子更高明的圣人 (第2/8页)

非常危险。

    这是陛下定下的游戏规则。

    骂亡国之君可以，只要实事求是的骂，朱祁钰甘之若饴。

    大明皇家学会，按照李宾言的主要想法，就是「度数旁通通十事」，先用算学将这些计算起来。

    而这些想法，和于谦等人在朝中编纂的《管子集校》中山国轨篇幅有极大的类似。

    “陛下，《墨子》怎么办？”胡濙虽然岁数大了，但是无数次朝堂纷争去看，他依旧反应迅速。

    《养生有道胡尚书》

    胡濙是礼部尚书，掌祀，历局学会要办，必然会有奉祀，那么奉祀何人？

    胡濙的脑海里，第一时间就跳出了一个人，墨翟，也就是墨子。

    配祭之人可以有张衡、祖冲之、李淳风、郭守敬等人，他们在历法、算学上都有巨大的贡献。

    主事之人可以是吴敬，他对算学十分的精通，大明人才济济，这些都好解决。

    但是现在的问题是，奉祀墨翟不是问题，但是《墨子》呢？

    墨翟本人是先秦之时至圣先师之一，而且其本人一生就如同圣人一样，践行者自己的学说，他的继任者也是如此，甚至所有的墨者也是。

    这是一群理想主义者，而且践行自己的理想。

    比如杀人者死，伤人者刑。

    有典故腹?杀子，墨家钜子腹?，有个儿子在秦国为官，失手杀了人，秦惠文王宽恕了钜子腹?的儿子，但是钜子腹?还是说「墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑」不许秦惠文王私宥，最终秦惠文王不得不处死了钜子的儿子。

    墨家，法无偏