第四百九十二章 讲义堂扩招 (第3/8页)

蛊惑乡里百姓的野心家。

    这样的人，可不是少数。

    福建民变，分为了叶宗留和邓茂七。

    叶宗留是为了福建的银矿和官军起了冲突，而邓茂七则是官逼民反，具体的情况还需要具体分析。

    兴安俯首说道：“臣领旨。”

    朱祁钰回到了讲武堂，又拿出了那份军报，忽然想起了鲁迅先生的话：

    「将人不当人，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；」

    「待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。」

    「为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。」

    「有更其直捷了当的说法在这里：一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。」

    这不仅是东方这片土地的悲剧，似乎同样是世界的悲剧。

    芸芸众生，求的不过是等于牛马，坐稳奴隶的时代。

    牛马饿肚子的时候，主人家还知道喂点草料给牛马，不让他们饿着肚子干活，因为牛马真的会撂蹄子。

    现在做牛做马的百姓，皇帝下旨蠲免一年两税，安抚百姓，可是有些人，就是不肯让他们安安静静的吃点草，补补身子。

    非要榨干他们最后一滴民脂民膏，才肯罢休。

    贵州等地这些百姓，在原来各种土司手中遭罪，在王骥等人为了自己的野心叛乱之时，又在叛军手中遭了罪，日盼月盼，终于派来了王