第五百零一章 是他先动的手！ (第2/7页)

    但是在大明，佛门本是劝人向善之地，结果慢慢变成了藏污纳垢之所。

    洪武六年高皇帝下令，凡是民家女子，年龄未到四十岁，不许当尼姑、女冠。

    洪武二十年高皇帝再下令，百姓若年龄在十五岁岁以上，不许入寺为僧。

    洪武二十四年高皇帝又下令，假若有人效法瑜珈教，自称善友，假藉张真人的名头，私造符录，均治以重罪。

    洪武二十七年高皇帝再下严令，在僧道中，若有人私自拥有妻妾，允许众人赶逐。若包庇容隐，一同治罪。僧人自称白莲、灵宝、火居、僧道不务祖风，妄为议论，也要治以重罪。

    永乐十年，太宗文皇帝下谕，如果僧道不守戒律，参与民间修斋诵经，并计较报酬厚薄，或修持没有诚心，饮酒食rou，游荡荒yin，乃至妄称道人，男女杂处无别，败坏门风，将杀无赦。（明太宗实录128卷）

    这种禁令之下，在明初的那五十多年的时间里，僧侣极少。

    能招致太祖高皇帝、太宗文皇帝如此严苛对待，可见风气之糜烂。

    皇帝，始终处于整个大明的最顶层，如临九霄，看不清世间的细节，这是必然的，所以能闹到让大明的太祖太宗皇帝三令五申，可见其风气之劣。

    要知道朱棣手下的头号文臣，黑衣宰相姚广孝，可是个大和尚。

    南衙就有一首流行的民谣唱的就是和尚：「炉中烧上马牙香，门外悬着白纸榜，堂前列起铜佛像。鼓钹儿一片响，直吃得拄肚撑肠。才拜了梁王忏，又收拾转五方，没来由穷日忙。」

    这是贪财。

    在松江府有一个康员外最近在告状，这位康员外告的是一个yin僧，康员外年过四十无子，纳了一方小妾，生了个儿子，眉眼一点都