第三百八十二章 左眼跳灾，右眼跳灾？ (第2/8页)

这大明万民便是根，大明民生为枝叶，心学方为果。须先有根，然后有枝叶，最后有果。”

    “不是先得了果，再寻了枝叶，然后去种根。”

    朱祁钰的意思是万民是根，万民生活是叶，最后的思想结晶才是果。

    没有根哪来的果呢？

    一如财经事务，没有空中楼阁那般。

    胡濙叹服，俯首说道：“陛下之理，粹然大中至正之归矣。”

    朱祁钰摇头说道：“让陈献章暂时先在国子监上课吧。”

    和二十五岁的陈献章讨论心学的发展，不如和胡濙讨论。

    朱祁钰并不打算接见陈献章，他有学问，但是这个社会还没有发生剧变，得让他再成长一番。

    心学起于胡濙所说的孔孟，比如孟子就说安心方能立命。

    在北宋时，程颢开心学之端，南宋陆九渊则大启其门径，陈献章推陈出新。

    朱祁钰只是大概的说了一个知行合一的方向。

    于谦和胡濙就最近朝中之事，开始了一系列的讨论，比如拆分南直隶。

    这件事，朱祁钰其实讨巧了。

    他人在南衙，发北衙敕谕，要求讨论，然后和于谦等人商议之后，就把这事儿给办了。

    连凤阳省、苏州省三司衙门都设好了，甚至连三司主事都任命了。

    松江府、应天府，单独划分。

    这一下子把本来紧密结合在一起的南直隶，明面上拆分成了四块，但实际上，直接拆成了散装南直隶。

    因为徐州府才是苏州省的首府，而庐州府是凤阳府的首府，大家发展的都挺好的，凭什么听你的？

    这都快散架了。

    南直隶每年的进士及第四十余名，高居南