第三百三十一章 鱼不可脱于渊 (第3/8页)

没有自己一个能够自圆其说的方法，只能借助朕的律例来做事吗？”

    于谦点头说道：“陛下擅正道，不擅鬼蜮伎俩，这才是大道之行。”

    “天子失道，则诸侯尊矣；诸侯失政，则大夫起矣；大夫失官，则庶人兴矣。”

    “由是观之，上不失而下得者，未尝有也。”

    天子失去了道，则诸侯尊之。

    比如朱祁镇土木堡丧师辱国，则朱祁钰这个郕王被尊为了皇帝。

    比如朱允炆失去了道，则燕王起，靖难定鼎。

    比如元末君臣失纲，朱元璋问鼎天下。

    这么看来，如果皇帝不失去道，而下得天下者，从未有过。

    于谦这番话是在解释他之前那句威不两错，政不二门。

    正因为陛下没有失去大道，陛下便没有失去皇威，更没有失去权柄，所以他们即便是数落陛下的不是，也只能政不出二门。

    只能捏着鼻子继续执行陛下的政令，甚至更加严苛。

    当初燕府靖难，是因为朱允炆一味的削藩，一味的重文轻武，而燕府则是兴文而不匽武。

    故此朱允炆失去了天下，而燕府得到了天下。

    于谦满是感慨的说道：“成王败寇，何尝不是王成寇败呢？”

    朱祁钰不住的点头，于谦的一席话语，让人茅塞顿开，这帮人在应天府搞得叛乱，为何要执行陛下的律例，就解释的通了。

    李贤显然是没有于谦这等见识的，李贤只是被动的随波逐流，而于谦则是从现象到问题，再从问题到原因，鞭辟入里的分析出了李贤能这么做的原因。

    这就是实事求是。

    当然，于谦也说了，当局者迷，