第二百九十五章 表现得好，也得配合得好 (第5/8页)


    于谦这话说的也是仁恕之道，这不是于谦在劝陛下暴虐，大明从元朝得到的最大的教训就是元以宽纵失天下。

    四威团营在河套地区的重要任务，就是防止河套复叛，大军征伐定胜，若是河套地区复叛，大军再次进剿，可不就是现在掌令官安抚，兴修水利军民鱼水相欢之景了，而是雷霆天怒。

    这和当初朱祁钰下往福建的那道大赦圣旨是一个道理。

    「不分首从咸赦除之，悉令复业，敢有仍前负固不靖，大军剿杀，朕不敢私。」

    大赦之后，依旧冥顽不明，朱祁钰只能让大军做那谁都不想看到的事儿。

    朱祁钰点头说道：“精忠旌唱曰：甲马丛中立命，刀枪队里为家，杀戮如同戏耍，抢夺便是生涯。”

    “自古贼过如梳，兵过如篦，唯有这岳家军军纪严明，未曾扰民。”

    “若是宽纵，河套复叛，岂止是生灵涂炭？固非朕之所愿，朕体上天好生之心，一视同仁。”

    仁恕之道，从来不是一味的仁善，这一点上于谦劝仁恕也数次提现到了。

    老子曰：天地不仁，以万物为刍狗。

    这句话不是说老天不仁慈，把所有人都当做是草扎的贡品。

    这句话的意思是天公地道，天地看待万物都是一视同仁，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。

    一视同仁，亦是仁恕之道。

    只是这仁恕之道，在一些有心人的解读下，慢慢就变成了宽仁、宽纵之道，为己谋私的便利之道。

    陈循讲的仁恕之道，就是车轱辘子话车轱辘