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手，定能更好地超度亡魂。我只愿，亡魂能安息，下辈子能好好生活。”

    听到金浮生这么说，柳桑宁倒也很是理解。他说得没错，摩罗大师是高僧，在佛门中地位超然。若能请得动他，可谓是最高级别的法事了。

    等走出静安寺，柳桑宁脑子里却不由自主的想着五日后的法事。等她坐上回程的马车，靠在车壁上想起此事时，她忽然又想起了另一件事。

    她从摩罗大师带来的经书中曾看到过，大雍以南的部分地区的佛教里有一种说法，人死后等待轮回也是需要时间的，在此期间需以亡魂形式在地狱里待着。

    “等待轮回的时间是多长来着？”柳桑宁小声自言自语，“好像是二十几年？具体是二十几来着？”

    第85章 请求帮忙

    柳桑宁想了会儿没想起来便也放弃继续回想，并未将此事放在心上。

    接下来的几日，几乎向大雍俯首臣称的番邦国的使者都来到了长安。甚至还有更为遥远的国家的使臣，也不知从哪个番邦人的嘴里听说了此事，竟也抱着想来凑热闹的心前来了长安。所幸那使臣会说好几国的语言，不至于在大雍此地连个能帮他做翻译的像胥都找不到。

    只不过这样一来，鸿胪寺的人都忙得人仰马翻，几乎连喝水的时间都是挤出来的。其中最忙的自然是像胥科，数量庞大的番邦使臣和番民们进入长安，需要像胥的地方实在是太多了。即便是像胥科早已有所准备，可事到临头还是难免有些手忙脚乱。

    所幸，王砚辞在第一批使臣进入长安时便紧急叫人寻找民间懂胡语之人。哪怕只会简单的几句也被召集起来，每日前往番坊和城门附近巡街，若遇上需要求助的番民，便给予帮助。

    像胥科的人则主要集中负责番邦使臣的接待与