贾生---- 一事无成的成功者 (第12/41页)

又说他“专欲擅权”这就点得很透了，贾谊他可是要“擅权”啊！您可看清楚啊！

    最后说他“纷乱诸事”，那就没什么意思了，只是顺着“擅权”两字向下说，那也很清楚，他要把什么事都搞乱掉。他们不承认贾谊这是在改革，说他是要搞混乱，不维护安定团结的稳定局面，那是啥意思？自古君王憎乱世，沾上这乱字还有个好吗？

    另外，虽然史记中没有记载，但透过其它方面的记录，我们至少还可以看出，贾谊的失势，还和两个人有关。

    一个是张苍，他的老师。一个是邓通，汉朝有名的佞臣。

    张苍时为御史大夫，也不算吓人，但他同时还“掌副丞相”，职权相当于后来的大司空，是“三公”级的高官。就张苍本人来说，是汉早期的重要学者之一，献古文《春秋左氏经》，影响很大，贾谊就曾受学《春秋左氏经》于他，在《求学》篇中，贾谊称许师长为“巨贤”，又有“今夫子之达，佚乎老聃”之句，说得就是他。（因为张苍早年刚好也曾吏柱下，从这个角度来看，以“夫子”比于李耳，就是一种非常得体又巧妙的恭维。）另外，在学术流派上，他也是部分的属于法家，可以算是荀子一脉。

    这个人，按说是有真材实料的，但很奇怪，不知道是为了体现执行力，雷厉风行果敢硬朗的贯彻落实汉高重要指示，还是为了体现政治立场，对秦的不配继承周统表示蔑视，他坚决的认为，“汉乃水德之时，河决金隄其符也，年始冬十月，色外黑内赤，与德相应”，他对自己的这个观点非常执着，坚持压制一切反对观点，直到汉文帝执政的第十五年，才由与贾谊执相同观点的公孙臣把他击败，说服汉文帝“申明土德，草改历服色事。”

    ……那时，贾谊已经辞世三年了。

    张苍与贾谊的冲突