第二百五十章：九品金莲，真佛古经，诸法无常，九重佛轮 (第16/19页)

过这个理论。

    没有七情六欲，还算是什么极乐？

    可问题是，提出问题，你要解决问题啊。

    不能说提出来就行？

    你说七情六欲是快乐的，这个没问题，可八苦你怎么解决？

    生老病死，你无法解决。

    佛门极乐世界，可以解决，只是你不能有七情六欲。

    有失必有得。

    也符合天理。

    如此，慧觉神僧算是拿捏死了许清宵。

    许清宵提出这个问题，他并不在乎，说出这个道理，他也不觉得什么。

    解决问题，才是辩法的核心。

    你自己都解决不了，那你说什么？佛门有解决之法，有超脱之法。

    所以这次辩法，无论如何，他都能赢。

    可就在此时。

    许清宵沉默了。

    他望着天穹，思索着一些事情。

    人生有八苦。

    一苦为生苦。

    世间是苦海，生生死死，何时尽？痛苦的本源便是活着，所以当人出生时，便是嚎啕大哭，而不是喜悦。

    二苦为老苦。

    所有的美好，逐渐凋零，一切的一切，终将会老去，每一天都在变老，昨天已经过去，今天又是新生。

    三苦为病苦。

    病痛折磨，苦不堪言。

    四苦为死苦。

    死亡不会带来痛苦，但精神上的折磨，远远胜过痛苦。

    试问一下，夜深人静时有没有想过，死后的世界是如何？

    若有阴曹地府，是一件好事，可若是没有阴曹地府，没有轮回之说，你死后，一切的一切彻底消失，这种还算是好的。

    倘若你死后，你的意识还在，但天地之间，一片黑暗，无法与任何人言论