大明天下（460） (第19/19页)

    轻抬手将玉脸儿拨正，丁寿看着生春粉面，娇喷软喘，心头不觉一荡，低头吻了过去。

    明知此举不妥，顾采薇娇躯酸软，竟生不出丝毫力气拒挡，那混着酒气的男子呼吸离着自己愈来愈近，秀靥毛孔都已感受到呼呼热风，此时也不觉那味道难闻，只是芳心剧跳，直欲从嗓眼儿中蹦出一般，不知所措下唯有双眸轻阖，樱唇微张，迎接那未知的旖旎缱绻……

    注：罗梦鸿主张三教归一，罗教与白莲虽然同从佛教中采纳吸收教理，但都被正统佛教贬斥为异端，罗梦鸿本人对白莲也持

    批判态度，‘白莲烧纸是邪宗，哄得大众错用心。邪水照着公侯伯，正是邪气引迷人。信邪烧纸不打紧，闪赚许多众迷人。你行白莲是邪气，万剐凌迟不趁心。求拜日月是白莲，哄得男女都遭难。法水照着公侯伯，早晚拿住都受难。白莲教是地狱生死受苦，白莲教转四生不得翻身。白莲教哄人家钱财好物，哄迷人下地狱永不翻身，好人家和女恨毒害了，哄得人妄想心劳而无功。报恩经转轮王不图王位，白莲教下地狱不得翻身。转轮王燃千灯求净士，白莲教拜日月永下无间。白莲教引迷人众人受苦，早晚来拿住你赶上杀场。’但同时罗教中又有真空家乡思想，而之后的白莲教又与罗教合流，罗梦鸿的五部六册也成为白莲各分支的共同经典，所以书内给罗祖安排了个白莲左使的身份，也不算太冤枉。

    至于罗梦鸿的实际年龄，后人王源静补注罗清五部六册，其中记载‘正统时，七年间，处世为人’，说明罗梦鸿是正统七年出生，不过这种上过的人物也不必太在意历史年龄，给他加个几十岁当个武林圣人也没什么大不了的，大家看书图一乐，别当真就好。