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这种关系的稳固甚至超越了真实的历史。

    之所以会如此，就是因为昭城诸子圣殿的存在，就是因为洛氏的存在。

    诸子圣殿可不仅仅是一些放置了石像的大殿，不仅仅是一个文化场所，任何一个学派的真传，都要到诸子圣殿的祖师像下祭拜，才算是真正的入门，然后洛氏就会将这个学子的名字记录在案，然后按照拜师的支系完整记录，存档两份，一份交由前来祭拜的人，一份则在昭城保管。

    这是洛氏文化霸权的一部分，洛氏以自己千年的信用，以无数的典籍作为担保，来为诸子百家保存传承，用后世的话来说，可以称之为“文化银行”。

    任何一位百家高士都能够在圣殿之中找到他的位置，即便是那些野生的，天赋异禀的高士，同样会很快就被吸纳到这个体系之中，成为某一支系的高士之一。

    至于那些不愿意进入支系的，要么就直接被打压，要么会直接和洛氏搭上线，然后成为新的支系开创人。

    春秋儒的几个支系，就是互相之间不服，于是分裂出来的，洛景现在有理由怀疑，这位董仲舒也是这种情况。

    贾谊就是有谱系的孟儒弟子，所以他很清楚这一点，这才来寻找洛景希望能够查出来。

    不过一看洛景的态度，贾谊就知道董仲舒大概是野路子出身了，于是当即说道：“儒门弟子来到长安，不来拜访君侯，就直接参与政事，甚至面见皇帝，实在是不懂事。

    而且还直接以素王为号来宣传自己的理论，这一看就是挨打挨的不够，才让他这么猖狂。

    在宫中之时因为陛下在上首，所以谊没有发作