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组建义军反清，只不过最终还是失败，汉人精英尽失，失去了精气神，百姓自卑而思定，终不可为。

    而深受父亲黄宗羲影响的并且入过满清朝廷编书而深知满清的一些本质的黄百家不多久就被龙雪的“革命思想”传染了。

    龙雪“革命思想体系”中的“经世致用”和“民族复兴”“资本主义倾向”的方面和“浙东学派”的黄宗羲有共通之处甚至是更加具体。

    其实，黄宗羲的思想就是中国近代的资本主义萌芽思想，他提出一些“限制君权”和“民权”政治理想，“君主立宪”的思想在他的主张中已经有了最初的萌芽。有学者认为黄宗羲的思想就是近代民主思想，理论上还超过了西方的卢梭。

    而黄百家虽进过清廷，不过是为了编修，他不但是黄宗羲之子且与“反清大侠”甘凤池几十年相交，人自然是信得过的，龙雪与他交流时，除了没有泄漏年玉尧的身份等大事，他的一些战略思想，和战术思想也没有太藏私。

    黄百家见识了龙雪的革命思想，以及他的武功和战略绝不是乌合之众，超过当年父亲黄宗羲的起义。且他身负绝世武功，为人君子坦荡，怀赤子报效民族洗雪国耻之心，就让最受宠爱的小儿子拜了龙雪为师，效力革命民族复兴事业。

    于是，最初只由九难这个“星星之火”的牵线认识甘凤池而已，龙雪却再从甘凤池又认识了一些如黄百家这样的江南尚有民族思想的江湖人士，龙雪是拉了些大大小小的人才的，触及了江南的一些“深水区”。

    （注：黄宗羲自然是史上真有其人，黄百家也有其人，甘凤池遍访拳师于江南，其中有黄百家也