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也”，而他在黑龙寨也久了，黑龙寨内在土地上的制度基本上也是平均地权的。但是夺天下和占山为王不一样，绝对的均地明显就是太激进和一刀切了。

    南洋派系的人很多出身不错，也是大大小小庄园主的儿女，自然是反对这种太过土匪的形为。

    白龙帮的人却多是江湖高手，他们不在地里刨食，但是十分注重将来新朝的身份地位。

    各方有各方的意见，玉尧知道“屁股决定脑袋”的道理，知道他们的意见绝对不可能一样，但她没有仗着学识一开始就高屋建瓴，而是多听听各方的意见。

    但是她也真正见识到解决问题的复杂性，魔鬼存在于细节。

    “王敦同志，你革命的气魄让我很敬佩，你的均田思想其实直接关系到将来我们革命同志自己的利益，包括你自己。你的均田主张意味着将来你自己的田和所有农民没有什么两样。”

    王敦道：“既然投身了革命，我就没想过要再成为以前的那种大地主。我看过玉尧同志和我父亲的书，也研究过历朝历代，每朝每代其实不是亡于昏君jianian臣。有昏君jianian臣不一定亡国，但是土地问题的矛盾出来就必亡国。我也想我们所建立的新朝不再重复这样的悲剧。”

    会上的人也不禁对王敦肃然起敬。

    玉尧点了点头，说：“没有一个革命者会想重复。”

    罗华是罗莹的堂哥，是南洋派的党员，他家和袁家都在渤泥国，家中有很大的庄园，他自然不主张激进的土改。

    “玉尧同志，我觉得不能这样绝对。人的能力有高下，人的贫富除了jianian恶和善良的原因，还有个人能力高下、勤劳和懒