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 要不怎么得到的车这么多呢？”

    这用在铁杆汉jianian身上真是太形象不过了。

    那个青年显示出欣然认同之色, 但有些人却面露犹疑，玉尧自己也是汉jianian出身，当然也明白。满清的读书人又还没穷到饿死的, 族中亲朋谁人没有几个有朝中地方当官的？于是玉尧又把对普通当官的和铁杆汉杆区分对的话说了一下, 那些人脸色才稍好。显然, 方良在吸收桐城中的这些人时也有不同成份的，有鹰派也有鸽派，看大家表现不一，玉尧也有些数了。

    玉尧见大家虽没有立马被她的“主角光环”照耀而马上“投奔效忠”，但是她还是暂时引人停步，想来也有些人有一点相信那些著作是她写的。

    王先生问了她怎么复鼎，她虽然想要真正吸纳人才和人手，但是原则上的事还是要事先强调清楚的。

    “都说以武得天下，以文治天下，前者大家没有什么异议。也就是说每一个王朝的天下是打出来的，不是靠吵架，敌人不会听了圣人教化就放下武器投降，几千年也没有出过这样的事。而文治天下是靠什么呢？现在的盛行的程朱理学几百年了，可是历史已经告诉我们，在程朱理学的那种唯心主义已让我们中华文弱、僵化和充满谎言，程朱理学无法解决朝堂现实问题，它们兴盛之时，两个正统的汉室王朝却覆灭于外族之手，百姓涂碳。以文治天下的‘文’我不认同程朱理学或者程王心学，所以我才成立兴华党。我是希望，在我将来领着义军打倒满清后，我们兴华党的唯物主义理念下完善处理现实矛盾的各种制度可以治理好我们的中华，我们中华民族再不受外族期辱，我们中华文明再不受