魔教教主成为奶哥儿（一受四攻/教主受/产乳/男mama/不生子） (第2/8页)

的rufang，而且他靠着这样畸形的身体才得以躲避追杀，在这不允许外人停留的山村得以活命。任溪摸着自己一只手都包裹不下的一侧奶子，苦笑一声，撑起酸软的身体从床边拿起衣物下床穿戴。

    山民的生活并不富裕，布料大多粗糙简陋，曾经非珍绣阁不穿的魔教教主如今能淡定地穿上浆洗得发白的粗麻衣物，将一身痕迹和胸前的奶子遮挡住。

    任溪揉着使用过度的后腰，先去给卢家的五个奶娃娃喂奶。

    卢家没有女人，任溪肩负起了奶孩子的工作。只有两个奶子的教主大人可没有办法一次给五个娃娃喂奶，他先叫起了小四和小五，熟练地揭开衣服，将三岁的女娃娃和两岁半的男娃娃抱进怀里，两个小娃娃哼哼唧唧地用小手抓着奶子，用小手指头在任溪的奶子上印下新的红印，咬着奶头吃起奶水。

    任溪是卢家的奶哥儿，也是卢家家主卢大山的男妻，既要用奶水喂养卢家的一家老小，还要肩负男妻的义务，满足卢大山和三个儿子的欲望。

    奶公是红螳山一个特殊的存在，年轻的被叫做奶哥儿，年龄大一些的被叫做男公，老了就是奶翁。在红螳山，如果哪家人娶来的媳妇留不长——不管是伤了死了还是跑了，都是克妻，是红螳山的一种诅咒。山民们只有找来男人用奶水喂养孩子，改变孩子克妻的命运。这些被称作公的男人，除了奶孩子，也会作为家主的男妻，承担起一家子成年男人的欲望。

    任溪喂完两个小的接着喂两个五岁的男孩，等四个娃娃都吃完了，往旁边一看，就见小一瞪着眼睛盯着他沾满口水的两个奶子。七岁的半大小子已经懂事了，醒来也不吵闹，见任溪拿布巾擦拭胸前被娃娃糊的口水，才爬过去开始吃任溪的奶水。

    在外面，两三岁的娃娃基本都断奶开始吃些软